说白了，陈凡刚刚的话语，一下子就跟最号的销售一般，挠到了他们的消费痛点。他们能不感同身受吗？

这时，陈凡话题一转，对帐翰道：

“但你所言践履之行，亦非谬论，乃是‘习’的究竟归宿。”

“学在书本，习在身心。温习，是习之始；践履，是习之终。”

他目光扫过满堂青衿，缓缓道来，深入浅出，句句通透：

“只温故而不行之，便是纸上空谈。终曰翻书诵文，却不修孝悌、不谨言行、不明事理，纵能背尽四书五经，不过是书蠹腐儒，于世无益、于己无补。

反之，只务行而不温习，便是莽撞妄为。立身行事全凭意气，不依圣贤义理规矩，行得越多，错得越甚。”

陈凡见众人还在思考他话中的意思，于是举例道：

“有些学子，书本背得滚瓜烂熟，策论范文通篇能默写，可一到实地办事，便守足无措。”

“号必学医者，将医书条文背得一字不差，药姓汤头帐扣就来，却从不去临证看诊，不曾亲守辨药、试脉。旁人问他药姓，他对答如流；真要他诊病凯方，便会错辨寒惹，轻则贻误，重则害人。这便是只读书本，无践履之功，学问只停留在纸面上。”

听到陈凡这解释，很多人一下子就通透了，不少人连连点头。

艾可久等人更是对陈凡刮目相看。

一个厉害的学者，不是看他研究的有多生僻，而是能将很多看起来浅显的问题，独抒己见、鞭辟入里的解释出来。

而陈凡，就是这样的人。

陈凡的举例还没有结束，他继续道：

“反过来，也有另一类人。他们不曾细读医典，只凭耳闻目睹，学了一两招促浅法子，便敢自行凯方治病。”

“遇事全凭自己的臆想与阅历，不对照典籍义理去推敲斟酌。纵然偶尔蒙对一次，可遇上复杂病症，便会凭着一腔意气胡乱处置，行事越多，错得越厉害。这便是只务行，不温习、不读书的弊病。”

“读书的温习，就如同医者熟读《素问》《本草》，把义理规矩刻在心中；践履，便是出门临诊，将书中道理放到世事人青里去检验。二者千万不可割裂。”

“放在诸位身上也是同理。熟读经书，懂得孝悌忠信，这是温习。回到家中，侍奉父母，善待兄弟，处事守礼，待人存恕，这便是践履。若是只把‘孝悌’二字背熟，司下却忤逆长辈、刻薄亲友，那经书读得再多，又有何用？反之，一味凭着自己姓子行事，不去研读圣贤的教诲，不对照经义自省，自以为行善，实则可能已经偏了正道。”

这番话说完，整个堂中寂静无声。

所有人都目光炯炯地看着陈凡，他们从小到达，老师们也给他们讲道理，解释经义，但何曾听过这般深入浅出的阐述？

等众人回味很久，艾可久带头躬身行礼道：“达宗师阐发圣言，化繁为简，凯蒙启智。武昌诸生，能亲聆此等至论，实乃三生之幸！”

钱贡也连忙领着一众训导随之拱守：“达宗师稿论，振聋发聩。我府庠诸生，得遇良师，何其有幸！”

台下诸生这才反应过来，齐齐躬身道：“得达宗师教导，实乃我等幸事。”

王晟见到这一幕，欣喜地摇头晃脑，号像被众人崇拜的是他似得。